قال كل ذلك السيد بحر العلوم المهدي الطباطبائي في فوائده الرجاليّة « 1 » . وذكره المولى عبد اللّه أفندي في رياض العلماء في باب الألقاب ونصّ على تشيّعه « 2 » . وكذا القاضي نور اللّه التستري في المجالس « 3 » ويؤيّده أن كلّ شيوخه من الشيعة ، فإنه قرأ على حمزة الزيّات وأبان بن تغلب والخليل وأبي جعفر الرواسي ومعاذ الهرّاء والكلّ من أئمّة علماء الإمامية . وعن خطّ شيخنا شمس الدين الشهيد أن الكسائي قرأ القرآن على حمزة وقرأ حمزة على أبي عبد اللّه الصادق عليه السّلام ، وقرأ على أبيه وقرأ على أبيه وقرأ على أبيه وقرأ على أمير المؤمنين عليه السّلام . نقله عن الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن الحدّاد الحلّي . قلت : وقد أكثر الحسن بن علي الطبرسي في كتاب أسرار الإمامة من النقل عن كتاب قصص الأنبياء للكسائي . والأصحّ في وفاته أنه توفّي سنة تسع وثمانين ومائة بالري . ورأيت في طبقات القرّاء لابن الجزري كنّاه أبا عبد اللّه ، قال : وكان يذكر أنه ربيب الفضل الضبي ، وكانت أمّه تحته « 4 » . قلت : والأشهر في كنيته أبو الحسن وفي نسبه أنه علي بن حمزة ابن عبد اللّه بن بهمن بن فزار مولى بني أسد ، وأنه من الكوفة وكانت في ذلك الوقت مقرّ من مقرّات الشيعة كما لا يخفى على أهل العلم بالتاريخ .

--> ( 1 ) رجال بحر العلوم 3 / 155 - 157 . ( 2 ) لم نعثر على باب الألقاب من كتاب رياض العلماء . ( 3 ) مجالس المؤمنين / 114 . ( 4 ) غاية النهاية في طبقات القرّاء 1 / 535 .